我們要知道死亡的意義,便要認識死亡,認識來自對死亡的觀察。他人的死亡是可經驗的,自己的卻不可經驗,只可從想像、假設去感受死,並不可真實經驗死亡所以在生者對死亡的經驗,我是看到外公的生命逝去,心有所感,這是我第一次接觸死亡,令我印象深刻,死亡這結果是確定的,但死亡的到訪卻是不確定,不能預測的。由於經驗死亡,帶來了生命的無常的認知,不知死,焉知生?對死亡的觀察及思考,是對生存狀態或生命的一種觀照,重新肯定及定義生存的價值。
  死亡的意義,由於它能夠觀照生命,就整個生命而言,死亡不是威脅,是一種挑戰,是內在精神及生命的繼續成長,且更能深化的積極面對的人生階段,死亡是一種建設性力量。這種建設性力量,是由死亡的哲學去學習生存的哲學,從面對死亡的態度去學習生存的精神。首先是認識死亡,破除一向對死亡的迷思,肯定死亡是生命的一部分,甚至生存是向死的過程,正如海德、格所說「人是向死的存在」。死亡並不是遙遠的事,陪伴著我們生活,因為有限,所以珍惜,把每一天當最後的一天,好好地活,以滿懷感恩的心情生活,提醒還擁有生命的人只是活,想活是不夠的,而是如何活,才不致浪費生命。再者,是面對死亡,處理或預演一旦死亡到訪時的心態,這種態度對我們在世安身立命有參考價值。首先是處理未知的態度,懼怕死亡是源於人們害,怕死後的未知,其實生存也有許多未知,一些未能把握的事,如懼怕失業,或對一些生活瑣事、考試、面試等產生恐懼及焦慮。我們對死亡有多少恐懼,對生命就有多少疑懼,世俗的紛擾對我們真正享受生命形成一定阻礙,每個人對處理未知有不同的方法,處理死亡的未知可轉化成生存的哲理。
  此外,人不肯面對死亡,是因對現實的執迷,執著於「我」,無法放棄屬於我的東西,如名利,感情,享受。莊子提出「坐忘」之法同一道理,對現實世界,人生的利益、得失、享受忘卻,把煩惱及妄求淡化,使精神舒暢自由,隨自然變幻「逍遙於天地間而心意自得。」人生亦一樣,「以有涯隨無涯,殆已!」人生有涯,但慾望無涯,我們應在有限的生命中完成有限的慾望,無限的追求,包括對生命的追求,只是一種妄念,使人徒添痛苦,放棄執著,讓生命在有限時間內飛馳。再者,死亡是物質的死,物質的死不會影響不死精神的存亡,要明瞭死是形而上的形體消逝,追求精神上的不死,永恆及不朽的死亡智慧。

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